Вопрос-ответ

РАСКРЫТИЕ СЕРДЦА

Mimimimzy

Спасибо Вам, Илья, за такой развернутый ответ. Я правильно поняла, что за т.н. «сердечной молитвой» есть что-то еще и она (сердечная молитва) — это первичное очищение человека и подготовка его к этому состоянию (возможно самадхи)?

Практиковала себе помаленьку, а тут такое слово и понятие новое — Самадхи — теперь не дает покоя моей глупости.

Наш ответ

Приходится расширять словарный запас, чтобы привлекать людей с различными понятийными наборами. Мы всегда шли одним заранее определенным курсом, ничего не поменялось. Нет двух высших реализаций человеческой жизни. Нет двух разных способов достичь этой реализации. В начале пути способов много, поскольку у каждого из нас разные травмы и предрасположенности — только это определяет множественность способов. Потом, когда речь уже идет о финальной реализации, то остается один способ, но много его описаний. Когда же остается один способ, то все описания становятся не важны. Поскольку описания придумывают люди (чтобы обозначать процессы и явления), а способ же исходит от Бога напрямую. Вернее, этот способ — и есть Бог. Он и способ, и цель, и движущая сила. Можно сказать, что Он — то, куда мы идем; Он — то, как мы идем; и, в конечном итоге, Он — тот, Кто идет. Последнее утверждение может казаться странным. Но всему свое время.

«Сердечная молитва» — это и подготовка, и очищение, и глубокое сосредоточение, и раскрытие Сердца, и принятие Бога, когда это становится возможным. Это принятие от нас не зависит. Практикуя, мы можем дойти до некоторого предела, а потом остается только ждать. С определенного этапа практики такой вид молитвы из проявленной (с проговариванием слов) переходит в безмолвное сердечное сосредоточение. Безусловно, когда такое происходит, то достигается один из видов Самадхи, говоря языком восточных учений. После этого дорога становится одна, но ее еще нужно будет пройти.

Mimimimzy
Ведет ли практика Молитвы к состоянию «самадхи»?
Наш ответ

Хороший вопрос. Без всяких вариантов — ведет и приводит!

Все просто — религии разные, а люди не такие уж разные. Мы все стремимся к одному состоянию, хоть и описываем его в разных терминах. Да, и религии на своих высших ступенях не сильно отличаются друг от друга — лишь терминологией, но не фактическими процессами. Человек устроен одинаково (вне зависимости от выбранной религии) и Бог на всю Вселенную один (как бы мы Его ни называли) — поэтому процессы духовного продвижения одни и те же, хоть и техники средних ступеней иногда различаются. Однако и заблуждения есть в любой религии — прельщение антуражем, прельщение энергетикой (в т.ч. т.н. «местами силы» и пр.), возвышение догм и морали выше сути практики, поучение других не по воле Бога и не из чистого отрешенного сострадания, а по воле собственной гордыни или из-за непрестанного осуждения окружающих людей — все это мы можем видеть среди адептов разных религий. Религии-то разные, а «человеческий фактор» один и тот же))).

В то же время любая серьезная религия способна привести человека к полной реализации. Ведь все религии ведут людей дорогой раскрытия в себе добродетели, любви, осознанности, смирения, прощения, радости, самопожертвования... Все религии имеют ступени духовного становления: начальные, средние и высшие. Начальные — это чистота тела, а также простые моральные принципы — не укради, не лги и т.д. Это подготовка к средним ступеням. Средние — взращивание добротолюбия, прощение обидчиков, воспитание смирения, воспитание осознанного действия, отречения, бескорыстное служение и т.п. Это все — очищение нашего «сосуда» для следующего этапа. Высшие ступени — богонаполнение, богоприятие, обнаружение воли Бога в себе... в общем, процесс слияния с Богом, и процесс трансляции Бога в мир людей.

Есть религии, которые отрицают существование Бога-творца, но по описаниям процессов, которые происходят с адептами этих религий, этот этап также существует в такой же форме. Просто они описывают его в других терминах.

Если теперь переходить к сути Вашего вопроса, то молитвы бывают разные. Молитва с меркантильными интересами вряд ли сможет непосредственно привести к состоянию Самадхи. Но есть молитвы, воспитывающие смирение, прощение и т.д. — такая практика в своей сути не отличается от настоящей медитации (не медитации-релаксации, а медитации-работы-над-собой).

Также стоит отдельно выделить т.н. «сердечную молитву». Такого типа сосредоточениям мы уделяем особое внимание, поскольку они имеют грандиозный очищающий и воспитательный эффект. Все, что нам мешает «слышать» Бога — это наши загрязнения. Так вот сердечное очищение — самое эффективное, поскольку сразу охватывает все аспекты нашей покалеченной личности.

Нельзя открыть сердце при загрязнении и блокировке «фундаментальных энергий» (из-за чего могут проявляться раздражительность, агрессия, сексуальная ненасытность, жажда властвовать, или наоборот бессилие, апатия, моральное осуждение других), и нельзя открыть сердце, если будут загрязнения «ажурных энергий» (из-за чего будет прельщение излишним творчеством, захваченность ума идеями, идеологиями и кумирами, бестолковая религиозность, желание проникнуть в «тайны бытия», например, видение ауры, предсказывание будущего и т.п.). Поэтому можно сказать, что Сердце — это дверь, ведущая к реализации.

Какими методами мы будем оживлять наше Сердце — пожалуй, дело десятое. Нужно выбрать то, что лучше подходит Вам, исходя из предрасположенностей Вашей психики.

Ирина Федотова

Илья, Вы написали в ответах, что Внутренняя улыбка превращается в безличную человеческую любовь при раскрытии сердца. А она, ВУ, способствует раскрытию сердца? Чтобы любить не самость и не самостью, а искренне и чисто.

У меня совершенно не выходит сейчас брать и открываться, просто невыносимо давление на все мои болевые точки от человека, который рядом, и я только закрываюсь в ответ, злюсь, мщу и эмоционирую, сказывается психическая усталость.

Иногда по дороге с работы я направляю внимание в сердце, и это приятно, мне кажется я почувствовала ВУ. Помогает ли она раскрытию сердца и любви? Или же открытие сердца не происходит по нашей воле?

Наш ответ

Часть 1

Все насосы можно разделить на нагнетательные и вакуумные. Первые — нагнетают давление (жидкости или газа) в трубе, за счет чего происходит перемещение вещества. Вторые — создают разрежение, в результате чего вещество устремляется по трубе в сторону насоса.

Внутренняя улыбка — это вакуумный насос, который создает потребность в энергии для нашего Сердца. Она подтягивает энергию нижнего даньтяня в направлении Сердца, формирует вектор расходования наших жизненных запасов — не на ублажение гордыни и самости, а на питание Сердца. Ведь помните принцип? Куда устремлено наше внимание, туда и движется наша жизнь. Если мы будем уделять внимание Сердцу (только не вздохам о «любви» на уровне половых инстинктов), то мы будем напитывать его, пробуждать. Сердце, как тюльпан, начнет прорастать из луковицы и в конечном итоге раскроет свой бутон.

Энергия может возгоняться вверх разными путями, но лишь один ведет к освобождению — это подъем по центральному каналу. Только в этом случае оживает и раскрывается Сердце. Все остальные пути так или иначе связаны с гордыней разной тонкости, с реализацией нашего ложного «я». Хотя человек в большинстве случаев не признается себе в этом.

Таким образом, в ракурсе этой «насосной» терминологии усилия делятся на четыре составляющих:

  1. Закрытие брешей в колбе нижнего даньтяня (нерасходование внимания на раздражения, обиды, похоть, чревоугодие и прочие методы извлечь удовольствие. Извлечение удовольствие доступными (!) человеку методами — это всегда слив энергии даньтяня в никуда).
  2. Очищение «трубы» от блокировок, зажатостей и прочих загрязнений (страхи, травмы детства).
  3. Создание нагнетательного давления в нижнем даньтяне (это частично решается автоматически за счет первого пункта, особенно в возрасте до 35-40 лет).
  4. Создание потребности в области Сердца.

Первые три пункта относятся к работе с нижним даньтянем, и только четвертый — со средним. Но, как показывается мой опыт, средний даньтянь для многих — это вообще «сферический конь». Поэтому довольно часто из инструментов остается только первые три пункта. Первые два пункта — это близкие вещи. Это контроль, ограничения, самонаблюдение и работа с психикой, с нашим прошлым. Третий пункт может быть связан с работой с телом, раскачкой энергии.

Понятно, что Сердце не сможет раскрыться без реорганизации жизни, то есть без изменений на уровне нижнего даньтяня. Ему нужно много энергии для этого. Но в то же время, одной реорганизации может быть недостаточно, поскольку энергия может пойти не по центральному каналу. И если это не запрограммировано прошлыми воплощениями, то энергия начинает подниматься по боковым каналам, чем окрашивает сознание практикующего в различные фикс-идеи.

Часть 2

Чем сильнее раскрывается сам бутон, тем менее окрашена наша любовь. Но это все не поэтическая метафора, а реальный и крайне болезненный процесс. Показывая нежные лепестки миру, мы начинаем испытывать боль; чем больше вызревают лепестки, тем больше боль, но до самого раскрытия еще далеко. Безусловно, эта боль связана именно с тем, что мы представляем собой на данном этапе — мы представляем собой людей с закрытым, но не мертвым Сердцем. Это хороший критерий — если в нашей жизни есть боль, то наше Сердце все еще не раскрыто до положенного уровня. Как бы ни хотелось мечтать нашей гордыне.

При раскрытии Сердца наша любовь становится не только безличной (не направленной на каких-то «избранных»), но и безответной, в том смысле, что нам ничего не нужно от других. Нам не нужно не только ответной любви, но и даже каких-то других вещей, например, признания другими нашей правоты в каком-то вопросе или пусть даже такого «святого» желания, чтобы другие стали лучше. Сердцу нужно только любить. А это означает, что когда сознание соответствует энергетике раскрытого Сердца, то у нас пропадают многие ожидания от окружающего мира или желание сделать его лучше, чем он есть.

Отсюда вытекает еще один критерий — если вы все еще что-то ждете от мира (не в смысле от какой-то абстрактной «Вселенной», а от вашего реального мира — от людей, которые вокруг вас, которые взаимодействуют с вами), то еще есть куда двигаться в смысле Сердца.

Когда же Сердце начинает приоткрываться, то оно начинает «сдувать» своим потоком болевые ситуации с поля нашей жизни. Но раскрытие — это длительный процесс, если только оно не случилось спонтанно до 30 лет как проявление наследия прошлых воплощений. Поначалу при таком раскрытии влияние Сердца на событийный ряд даже не будет нами замечен. Я имею в виду не успокоение, которое приносит Внутренняя Улыбка в сложных ситуациях, а именно само наличие таких ситуаций у нас. Это похоже на некоторый «ветер», который начинает дуть из груди, отгоняя от нас всякие неурядицы и расчищая для нас ровный путь. Естественно, это никакая не «волшебная халява». Это отражение закона Кармы. Отработать личную Карму до такого уровня никто халявой не назовет — это боль, лишения и труд. Причем долгие годы, и даже десятилетия.

Я хотел бы ввести в пользование некоторый «дневник практика» — это персональный шаблонный дневник, открытый всем в интернете. То есть у каждого он свой. Его бы заполняли те, кто подпишется на эту бесплатную услугу. Как я надеюсь, это будет дисциплинировать вас, людей, способствовать самонаблюдению и анализу своих поступков. Он рассчитан на самых начинающих, то есть на «продвинутых практиков» в современной терминологии. Так вот в этом дневнике будут такие две графы — «поддержка» и «упреки». В графе «поддержка» практикующий будет отмечать количество случаев за день, когда он оказал эмоциональную поддержку кому-либо (не важно кому). Это могут быть какие-то слова участия, совет или даже жест. Графа «упреки» будет содержать количество случаев за день, когда наш герой кого-то обвинил, упрекнул, высказал претензии.

Как бы ни казалось обратное, но баланс этих двух вещей хорошо отражает объективную картину нашего духовного статуса.

Раскрытие Сердца происходит не по нашей воле, но нашим трудом. Не боги горшки обжигают. Мы не знаем, когда именно наша карма полегчает именно настолько, что Радость начнет циркулировать у нас внутри. Но мы должны «обжигать свой горшок» каждый день.

То, что ты чувствуешь «приятно» в области сердца, да, это похоже на Внутреннюю Улыбку. Необходимо усиливать это ощущение. Самое волшебство начинается, когда ты его не будешь терять в жизненных коллизиях.

Часть 3

«Чтобы любить не самость и не самостью, а искренне и чисто».

Вспоминается известный фильм: «Селянка, хочешь большой, но чистой любви?»

Я думаю, что тут тоже нужно немного пояснить. Раскрытие Сердца не ведет к искренней любви. Оно ведет к обезличенной любви. Это все-таки немного другой акцент. Эта любовь не принадлежит нам, она существует помимо нас. После раскрытия Сердца мы будем лишь свидетелями некого процесса под названием Любовь, но не мы будем источником любви, и мы не сможем быть потребителем любви. Про свою любовь мы говорим так: «я его (ее) люблю». Но после открытия Сердца мы так уже сказать не сможем.

Когда же мы находимся в присутствии человека, у которого открыто Сердце, нам порой кажется, что он нас любит. Но это самообман. Он любит не нас, а тех, кто глубоко закопан в дебрях нашего «я». Чем больше Сердце этого человека, тем глубже он может пробиться сквозь дебри нашего «я» своим вниманием. Он обращается к той нашей части, которую порой мы сами еще не слышим. Такие люди всегда разговаривают только с этой частью, в этом смысл разговора, а другие части ими воспринимаются как помеха в этом общении. Эти наносные слои нашей личности мы часто принимаем за нашу уникальность, называем их нашим «я». Наше сознание поверхностно, поэтому оно ассоциировано с поверхностными слоями. А он своим вниманием взывает к нашему глубинному «я», чем и провоцирует нас к пробуждению.

«У меня совершенно не выходит сейчас брать и открываться, просто невыносимо давление на все мои болевые точки от человека, который рядом, и я только закрываюсь в ответ, злюсь, мщу и эмоционирую, сказывается психическая усталость».

Да, это серьезная задача. Конечно, «брать и открываться» совсем не просто. Требуется подготовка. Нужно постараться как-то найти свой «островок спокойствия» — выяснить для себя какие-то подходящие техники, с помощью которых можно быстро восстанавливать равновесие и со временем получится даже не терять себя. Но до тех пор, пока будет доминировать самость, это все равно будет требовать немалых усилий.

Для меня когда-то такой техникой стала локализация эмоции в теле. Это когда тебя начинает затапливать злость (обида, раздражение и т.д.), то ты стараешься найти точку в теле, откуда эта эмоция разворачивается. То есть ты не уделяешь внимание эмоции, и не уделяешь внимание раздражителю (тому человеку, который спровоцировал эмоцию), а заставляешь себя смотреть, откуда эта эмоция развернулась. Поначалу будет получаться так себе. Тем более завсегда приятнее предаваться сокрушениям, а уж тем более мстить — вообще одно удовольствие. Я понимаю.

В свое время это упражнение даже вызывало у меня злость на себя — я никак не мог заставить себя сфокусироваться на том, откуда разворачивается во мне эта эмоция. Мне казалось, она берется во мне мгновенно — одновременно везде. Однако после множества попыток я стал замечать, что эмоция не возникает одновременно во всех точках моего тела, а проходит быстрой волной откуда-то снизу, затапливая всего меня. Продолжая работать в этом направлении, я заметил, что мое восприятие все больше и больше замедляло процесс разворачивания во мне эмоции раздражения. И однажды я увидел ту точку, из которой эмоция выходит.

Такое рассмотрение дало очень много интересных эффектов. Возможно это упражнение подойдет и тебе?

Я тренировался в условиях ежедневного общение с моим «мелким тираном» — это был мой научный руководитель. Вряд ли в мире существовал хотя бы один человек, которого он не выбешивал бы на изнанку за первые 10 минут общения. По крайней мере, за 6 лет работы с ним я таких людей не встретил. Это редкий дар. Я тогда был молодым ученым-физиком, и мне месяцами приходилось с ним жить на съемной квартире во Франции. По характеру работы нам нужно было постоянно разговаривать друг с другом — утром, днем и даже после ужина. Люди из русской диаспоры, обычно общительные и зовущие к себе в гости всех подряд из России, обходили нас дальней дорогой, как прокаженных. Мне понадобилось несколько лет упорной ежедневной практики, чтобы этот человек перестал быть полезен для моей самости. Нет, общение с ним не стало более приятным, не стоит путать теплое с коричневым. Но моя способность управлять вниманием дала свои плоды — я начал сновидеть и перестал быть тряпичной куклой в руках моей самости. Я больше не терял себя при общении с ним, мог вести конструктивную беседу, не смотря на негативное эмоциональное наполнение в его словах. В конечном итоге, даже через 8 лет после моего ухода он все еще надеялся на мое возвращение в ядерную физику. Мне так передавали.

В общем случае, такой финал вовсе не обязателен. Если ваш «мелкий тиран» не глух к практике, то он может последовать вашему примеру и тоже измениться. Однако не стоит вашего «мелкого тирана» призывать к практике, если вас самих одолевают деструктивные эмоции — начинайте всегда с себя. В противном случае это всего лишь ваша самость будет призывать к практике. Но то, что для самости практика, то для души — смерть. Начните с себя. И помните — это многолетний марафон каждый день. Любой перерыв, любой «отпуск» — это не просто шаг на месте, это шаг назад.

Таня Алексеева

Спасибо большое. Эти ответы очень помогают в жизни, не утонуть, когда тянет на дно, а искушение залечь на дно порой велико. Для себя понимаю — мне сложно найти внутренний баланс в общении с людьми (при этом пытаясь внутри воспроизвести улыбку), поток людей высокий. Пока все больше крайностей, или отгораживание от людей с погружением в свои внутренние процессы с чисто формальным взаимодействием, либо попытка открытого взаимодействия, что влечет за собой и глубокое погружение в социальные взаимодействия, осознанность при этом еще больше устремляется вниз.

Просто невозможно внутри улыбаться, когда приходится сталкиваться с реальной человеческой болью, здесь просто выстраивается стена отчуждения с желанием закрыться и не чувствовать ни чужую, ни свою боль, не видеть, не слышать, не знать. Как результат — боль и неприятие того, что мир так устроен, что в мире есть много боли и страдания, не только в мире взрослых, но и детей. К концу рабочего дня просто истощение. Надеюсь со временем получится не терять себя. Спасибо. Есть к чему стремиться в своих ежедневных попытках практиковать в гуще социума, не растрачивая себя. Хотя, конечно, страх растратить ресурсы велик ))

Наш ответ

Мы можем лишь отсрочить этот бой, к выгоде нашего противника. Так что, выбора нет.

Со временем Внутренняя улыбка работает как щит, ее потоком мы вытесняем личностную боль за пределы себя. Это средний уровень развития Внутренней улыбки, когда личностная боль еще случается, но Внутренняя улыбка уже достаточно сильная, чтобы мы не закрывались и не утопали в деструкции.

Однако Внутренняя улыбка — это совсем не такой щит, который дает нам наша самость. Щит самости — мертвый щит, он отягощает, сковывает. Внутренняя улыбка — живой щит, струящийся, действенный. Он не заслоняет восприятие и не ограничивает сознание.

Сострадание — это другая боль. Не личностная. Чистая, что ли. При этом боль воспринимается, переживается, но не разрушает нас. Если же мы испытываем сострадание в состоянии наличия щита самости, то такое сострадание — это не восприятие боли другого существа, а лишь проекция наших собственных состояний на экран нашего ума. Мы не сострадаем, нам лишь кажется.

Самая лучшее — это научиться видеть, чем вызваны страдания и боль этих людей (пусть даже маленьких), с которыми тебе приходится сталкиваться по работе. Мы сострадаем детям, но не любим Гитлера (или каких-то современных политиков). Почему? Часто это одни и те же люди. Мы смотрим кино, где Шварцнеггер убивает наркоторговцев. Мы радуемся. Почему? Буквально через несколько лет эти наркоторговцы из кино придут к нам на прием в виде милых детишек.

Это помешательство людей. И лекарство одно — развивать видение как оно есть. Это не означает, что ты будешь видеть кино из образов при контакте с человеком, просматривать его жизнь как фильм. Истинное видение может быть лишено конкретики. Даже лучше, если оно будет лишено конкретики. Поскольку знание конкретики излишне по сути и, как все лишнее, несет в себе опасность.

Развивается это видение в пристальном рассмотрении компонентов своего «я». Очищение приносит естественный порядок в наш организм, и мы начинаем видеть то, что положено видеть по естественным причинам, и не видим того, что не положено видеть. Тогда все становится на свои места — мы начинаем сострадать преступнику не менее (а даже и более), чем его жертве. Ведь в конечном итоге мы знаем, что ждет первого и что ждет второго. И когда мы видим страдающего человека, мы видим, что это неизбежность сделала свое дело. Мы сострадаем, но не более того, хотя и не менее того.

Мир несправедлив, но точен, как часы в аптеке. Когда это восприятие приходит как прямое видение вещей, то все становится на свои места. И больше нет необходимости делать добрые дела или не делать их. Нет необходимости быть «хорошим мальчиком» (девочкой) или вегетарианцем, стремиться в рай или в нирвану. Все уже есть и ничего уже нет.

Но такое видение — это не понимание о справедливости мира. Справедливости не существует как концепции. Существует Бог.

Извини, если показалось слишком напористо.

Сергей Ессентуки
Вопрос о внутренней улыбке (ВУ). При простом наблюдении за сердечным центром почти сразу наступает отклик в виде распирающего эффекта, а при продолжении наблюдения и более плотном внимании, возникает ощущение, что из груди лезет кол. Все терпимо конечно. А что при практике ВУ? Улыбаемся уголками губ и глаз, формируя ощущение радости и после переводим внимание в грудной центр? И что мы, как бы это выразиться, практикуем при этом, на что и как внимаем? Чем наполняем? Что должен ощутить практикующий?
Наш ответ

Внутренняя улыбка работает как вакуумный насос, призывая подъем энергии из нижнего даньтяня в сердечный центр. Однако энергия может подниматься до среднего даньтяня разными способами. При избыточной активности волевого/нагнетательного насоса нижнего даньтяня она может подниматься вверх без раскрытия сердечного центра. При этом задействуются вторичные каналы, и практикующий получает много удивительных эффектов.

Однако весь вопрос, как обычно, упирается не в то, что получит практикующий, а кем является этот практикующий. При подъеме энергии по вторичным каналам «я» практикующего не претерпевает духовных изменений. В этом случае его старое «я» получает в свое распоряжение дополнительные инструменты для своего укрепления. Многим такое нравится, но это не путь, который преподаю я.

Поэтому мы практикуем Внутреннюю улыбку — этот элемент практики заставляет поднимающуюся энергию придерживаться центральной оси, что питает и оживляет сердце. Таким образом наша практика делится на три части — нагнетательная, расчищающая и вакуум-насосная. Эффекты распирания в грудной области можно отнести к нагнетательным эффектам. Эти ощущения — неотъемлемая часть. Но их может и не быть, если очищающие и вакуумные процессы будут преобладать.

Подъем кундалини лучше всего сравнивать с родником. Если мы будем нагнетать давление внутри закупоренного родника, мы не будем знать, по какому именно каналу вода пробьет себе дорогу. И если центральный канал будет забит слишком плотными элементами (жадность, привязанности к материальным вещам, различные страхи), или мы будем поглощены ложными ориентирами (власть, фикс-идеи, разные желания), то с большой долей вероятности вода пробьет себе дорогу по боковым каналам, и потечет вверх в обход Сердца. Это не наш путь.

Если мы будем расчищать центральный канал, то вероятность правильного развития нашего родника повышается. Расчищать центральный канал — это означает практиковать Випассану, то есть наблюдать и избавляться от источников, которые уводят вектор наших усилий в сторону от высшей реализации, и, конечно, от тех травм, что пережимают центральный канал и блокируют протекание энергии в нем.

Ну, а если мы намеренно будем создавать «запрос» со стороны Сердца, то мы дополнительно будем стимулировать родник пробиваться именно к Сердцу. Ведь оно будет постоянно посылать сигнал: «мне нужно питание». Этот сигнал формируется Внутренней улыбкой, которая при раскрытии Сердца превращается в безличную, но вполне теплую человеческую Любовь. Такая Любовь не является следствием избирательной работы подсознания, и поэтому она не привязана к отдельным личностям.

Внутренняя улыбка на то и «внутренняя», что уголки губ играют не главную роль. Основное — это ощущение улыбки внутри. Но для тех, кому это состояние совсем недоступно, нужно начинать с имитации, физически копируя элементы улыбки. Внутренняя улыбка — это не состояние Ума, а состояние Сердца, которое успокаивает Ум. Внутренняя улыбка прежде всего чувствуется как приятные ощущения в груди (легкость, «ровность», радостность, и даже может быть приятное «щекотание»). Когда внимание сосредоточено на этой радостности, то Ум перестает испытывать негативные состояния, начинают преобладать процессы регенерации психики.

Внутренняя улыбка вытесняет собой непродуктивную деятельность Ума. Это не бегство от реальности, а запрет на разбазаривания личной жизненной силы на нужды Самсары. Эту медитацию можно делать в любое время, в фоновом режиме с многими делами. Особенно хорошо и полезно (с многих сторон) при общении с другими людьми. При чисто интеллектуальной деятельности (например, такая работа), внимание не может поддерживать перманентно Внутреннюю улыбку, но и Ум при этом занят интеллектуальными задачами. То есть мы не испытываем непродуктивные состояния, а наоборот, производим продукт, который должен кормить и одевать наше тело (а также платить за квартиру, детей и т.д.).

Что должен ощутить практикующий Внутреннюю улыбку? В конечном итоге, счастье! И после этого продолжить Путь дальше.